Характерные для ревизионистов попытки избежать этой альтернативы не преодолевают узости буржуазного сознания и оказывают несомпепную услугу реакционной идеологии п политике, делающих ныне ставку на «интеграцию» культур. Эту участь разделяют и намерения некоторых западных эстетиков привести полярные идейно-художественные тенденции двух культур к общему знаменателю, к «единым» духовным и эстетическим стандартам, которые представляют собой не что иное, как продукты нивелирующих сил капиталистического духовного производства. Буржуазно-эстетические апелляции к «здравомыслию» и к «взаимным уступкам» перед лицом суровых обстоятельств времени предполагают решающие уступки со стороны именно социалистического, научного мировоззрения. Как свидетельствует идеологическая практика, буржуазных политиков вполне устраивает консолидация «беспокойных» интеллигентов на основе< принципа «конвергенции культур», ставшего элементом буржуазно-государственного политического мышления.

Идейное движение определенной части либерально настроенной интеллигенции капиталистических стран, по замыслу своему призванное способствовать сближению противостоящих друг другу в современном мире буржуазной и социалистической культур, практически выступает в качестве оппозиции социалистической и демократической борьбе против господствующей культуры внутри своей страны. Мелкобуржуазное по своей социальной природе, это движение хорошо согласуется с реакционной концепцией «единой национальной культуры», с ее современными аспектами.