Конкретно значение и роль архетипа определяются в зависимости от установки индивида. Юнг различает два типа установки: интровертированный и экстраверти-рованный; механизмы интроверсии и экстраверсии присущи каждому человеку, и только относительное преобладание одного из них и образует тип.

Для интровертированного типа характерно преувеличение значения внутреннего мира по сравнению с внепг

ними объектами, придание субъекту более высокой цен-юсти, чем объектам, которые зачастую сводятся лишь к внешним знакам субъективных переживаний. При экст-равертированной точке зрения, наоборот, субъект подчиняется объекту и сводится к придатку или средству объективных свершений.

Эти общие типические установки Юнг далее дифференцирует по психологическим функциям: мышлению, чувствованию, ощущению и интуиции; преобладание одной из них над другими приводит к более мелкой классификации. Как интровертпрованные, так и экстравер-тированные типы могут быть мыслящими, чувствующими (сентиментальными), ощущающими (сензптивными) и интуитивными.

Согласно Юнгу, художниками (а также мистиками — мечтателями и фантазерами) становятся преимущественно интровертпрованные интуитивные (или «иррациональные») типы. Они мало обращают внимания на реальную действительность, так как погружены в созерцания видений, основой которых является их архетип — родовой опыт человечества.