Выше были отмечены и рассмотрены двоякого рода тенденции в немарксистской эстетике Запада. Одни из них, отражающие главным образом позиции мелкобуржуазного демократизма, представлены попытками обоснования и поощрения политической активности художественного творчества. Другие, так или иначе продолжающие основную линию западной эстетической мысли, напротив, проникнуты стремлением доказать недопустимость или бесплодность вовлечения искусства в будто бы принципиально чуждую ему борьбу политических интересов. Разумеется, само по себе наличие и столкновение противоположных тенденций в подходе к этому узловому вопросу классовой художественной культуры не является в эстетике чем-то новым. Своеобразие рассматриваемой ситуации, сложившейся за последние 10—15 лет, характеризуется следующими моментами. Во-первых, тем, что Указанные тенденции в их противоборстве заявляют о себе уже не только в эстетическом сознании буржуазного общества, взятого в целом, но и в собственно буржуазном эстетическом сознании, опосредованно отражая обострение противоречий внутри господствующего класса. И, во-вторых, характерная ее черта заключается в том, что негативизм в отношении политической тепденциозно-ст,г художественного творчества, выступая в качестве непосредственной реакции на политизацию современного западного искусства, допускает и даже предполагает

“лючепне этой последней в объект эстетпко-теоретичеого рассмотрения. Явления, механизм отрицательной Пенки которых (точнее, подобных им) прежде, как прал°, сводился к простой дедукции из базисных принци

пов эстетического идеализма, подвергаются теперь специальной интерпретации.

Естественно, эта частичная реабилитация политической проблематики эстетического анализа, обусловленная и вынужденная идеологическими причинами, сопряжена для западной науки со значительными гносеологическими трудностями. Они дают о себе знать в росте эклектизма, присущего идеалистической эстетической мысли, обостряют и без того кризисное ее состояпие, и в этом отношении заслуживают самого серьезного внимания со стороны исследователей в области современной бур-жуазной эстетики. Отметим и другую сторону дела. В характере распространяемых ныне взглядов на проблему связи искусства и политики, в самом факте все более широкого обращения к ней идеалистической эстетики находит своеобразное отражение усиливающийся процесс подчинения западной и мелкозападной эстетической идеологии соответствующей им политической идеологии.