Идеологи реакции, несомненно, отдают себе отчет в том, что предпринимаемые ими попытки направить эпергию социального протеста в русло антикоммунистических настроений (главным образом посредством «массового» буржуазного искусства) сами по себе не сулят выхода из этой ситуации. Перед ними встает задача выхолостить из так называемого политического искусства его антибуржуазное (действительное, а не мнимое) содержание, с тем, чтобы, соблюдая принятые правила игры в либерализм, ввести такое искусство в допустимые рамки «свободного соревнования» художественных стилей п “кусов.

Функция западной эстетики в достижении этой цели — деклассировать политическую проблематику демократического н, по возможпости, социалистического искусства Запада. Для этого уже недостаточно осуждения политически-тенденциозного художественного творчества в форме его принципиального замалчивания или абстрактного отрицания — тем более, что в том и в другом слу-ае «вне искусства» оказались бы сегодня чересчур иогочисленпые и притом наиболее яркие художествен-1е явления. Идеалистическая эстетическая мысль орнентируется и ориентирует на такое восприятие развертывающейся в искусстве антизападной критики, которое извлекало бы из последней мораль об ответственности «всех» социальных групп и граждан за кризисные явления в капиталистическом обществе и тем самым напоминало им о «единстве» национальных интересов»: Довольно распространенным является и другой, отмечавшийся выше, вариант имплицитного теоретического отрицания центробежных политических тенденций в западном искусстве. Он заключается во внушении сознания заведомой обреченности любой индивидуальной и групповой инициативы, бросающей вызов — в художественной или иной форме — политической реальности. Согласно этой мистификации социальной практики, отчужденные от че« ловека политические институты находятся вне достижимости (а значит — и компетентности) его воли и разума, функционируя как неуправляемые силы. Никто не несет, за них ответственности: ни эксперты, посвященные в механизм этих институтов и связанные с ними профессионально, ни социальные группы, лучше других сумев шие к ним «приспособиться».