Не приходится говорить о том, что для языка коммуникация составляет его сущность и ее никак нельзя игнорировать в определении языка, а из предпосылок теории Кроче невозможно удовлетворительно вывести коммуникативную функцию языка.

Анализ творчества отрывается не только от коммуникативной, но и от сигнификативной функции языка и

искусства. Последняя состоит в том, что язык и искус-сТВо способны обозначать факты, лежащие вне собственной сферы языка и искусства — интеллектуальное содержание и явления самой действительности. Принципиальное игнорирование в философии творчества Кроче сигнификативной функции обусловлено тем, что творческий эстетический акт рассматривается лишь как форма. Развивая эту мысль, итальянский философ доходит до полного и последовательного гносеологического и эстети-ческого формализма .

Субъективно Кроче был настроен против формалистической теории творчества. В 1948 г. он писал, что мы должны отвергнуть формалистические теории искусства, игнорирующие психологическое содержание и значение . Он выступал против «декадентства» в поэзии, оценивая его как крайности «чистой поэзии», и против «абстрактного искусства», справедливо характеризуя его не как здоровое искусство, а как болезнь .

Вопреки этим, в значительной степени декларативным заявлениям, большинство исследователей марксистов и даже немарксистов указывает на формалистическую сущность эстетики Кроче.