Целесообразно остановиться хотя бы на некоторых основных формах и следствиях идеалистического истолкования взаимодействия искусства и политики: происходящий сейчас пересмотр традиционных взглядов и представлений отражает общую активизацию буржуазной эстетической идеологии.

Примечательная особенность современной буржуазной эстетики — заметное изменение ориентации теоретических исследований, намечающееся даже в учениях метафизического или позитивистского толка. Мало сказать, что практика искусства, социальная и художественная направленность деятельности его творцов, вкусы воспринимающей его публики выступают в идеалистической эстетике последних десятилетий в качестве непосредственного и главного источника теоретических наблюдений и обобщений. Остроконфликтные ситуации в национальной и международной художественной жизни все определеннее воспроизводятся ныне эстетической мыслью не только как порождение тех или иных социальных противоречий (истолкованных, разумеется, в идеалистическом духе), но и как основание для направленного, программного воздействия на сферу создания и восприятия эстетических ценностей. В проектах стабилизации или реконструкции буржуазной культуры теперь уже не видят «грехопадения высокой теории».

Но связаны ли все эти изменения непосредственно с политической действительностью?