Однако такая перспектива не устраивает мыслителей леворадикального направления. Они усматривают в ней всего лишь очередную замену одной власти другой, будто бы тоже несущей с собой угрозу культуре. Показательна в этом отношении позиция Дюфренна, активно выступающего в последние годы в качестве идеолога мелкобуржуазной революционности. Французский эстетик пропа-гандирует свой проект культурной революции, в котором Ключевая роль отводится художественному творчеству. Дюфренн полагает, что такая революция должна предварять революцию политическую и привести к ней. Значит ли это, что он высоко оценивает возможности искусства в социальном преобразовании современного обЩОства? Отнюдь нет! Пока понятие политики не потеряло смысла, «пока ставкой борьбы является власть во всех ее формах,— утверждал Дюфренн в своем докладе на VII Международном эстетическом конгрессе в Бухаресте,— искусство почти бессильно: рождение желаний, игра воображения, счастье восприятия не имеют ничего общего со стратегией революционного действия». Разумеется, ученый отдает себе отчет в том, что в ближайшее время на завершение политической истории человечества рассчитывать не приходится. Поэтому он советует отказаться от размышлений относительно революционизациц искусства, призывая задаться вопросом о том, «как может революция быть художественной» .