Рано или поздно теоретики «левого» искусства вынуждены будут это признать! Время покажет, какие возможности для пересмотра своих программных воззрений па художественное творчество и его роль в социальной борьбе они сумеют использовать. Во всяком случае ясно, что идеология мелкобуржуазной революционности не оставляет им надежд на выход из тупиков леворадикальной! эстетической практики. В этом лишний раз убеждает судьба поисков адекватной концепции воинствующего ан-тибуржуазного искусства, которые вот уже больше четверти века ведет Сартр — философ, во многом предвосхитивший эстетическое кредо современных «левых» и принявший в их движении деятельное участие.

С середины 40-х годов Сартр развивает и отстаивает идею литературы праксиса. Противопоставляемая искусству для искусства и искусству ради развлечения, такая литература мыслится им как истинно свободная и активсоциальпая деятельность. Более того, творчество «военпых», т. е. ответственных, художпиков оказывает-ВД°1 понимании Сартра творчеством самой истории. «Волоченный писатель знает,— пишет он,— что слово есть ВЛ тельность; он знает, что разоблачать — значит измерь и что разоблачать можно, лишь проектируя измене-”пе»44- Это высказывание вовсе не является метафорическим, каким оно может показаться на первый взгляд.