Концепция художественного творчества Фрейда в настоящее время усиленно развивается и модифицируется в психоаналитической эстетике, которая считается за рубежом одной из самых компетентных в области психологии искусства.

В западной эстетике в настоящее время популярно то направление фрейдизма, которое связано с именем одного из бывших учеников и соратников Фрейда — швейцарского психиатра Карла Юнга, создавшего свой вариант психоанализа — «глубинную психологию». Пытаясь преодолеть субъективизм теории сексуальности классического фрейдизма, Юнг разработал свое учение о структуре и мотивах поведения человека, которое послужило основой для его теории художественного творчества и функции искусства в жизни людей.

Ревизию фрейдовского психоанализа Юнг начал с разработки новой концепции бессознательного. Бессознательное, по его теории, состоит из личного бессознательного, зависимого от опыта жизни, забытого или вытесненного за порог сознания, и коллективного бессознательного, возникшего «из наследованной возможности психического функционирования вообще, именно из наследственной структуры мозга. Таковы мифологические сочетания, мотивы и образы, которые всегда и всюду могут вновь возникнуть, помимо исторической традиции или миграции» и.

По теории Юнга, психику человека составляет комплекс бессознательных и сознательных функций в их сложном единстве. Каждый человек имеет две конкурирующие установки: внешнюю, ориентированную иа среду («персона»), и внутреннюю, инспирируемую бессознательным («анима»). Интенсивность психических процессов, согласно Юнгу, определяется «либидо», под которым он, в отличие от Фрейда, понимает вообще всякую психическую, а не только сексуальную энергию.